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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(sh女生工资多少算正常，女生工资多少算正常ǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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