还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称ào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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