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劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之起而不m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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