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一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得路由器有使用年限吗得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(n路由器有使用年限吗án)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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