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锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻p>

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒ锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻u)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。