人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)八千米多少公里东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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