提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(sh2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗ì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一(yī)般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶(yè)落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果(guǒ)。

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