死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世(shì)的(de)那一(y张大大到底是什么来头ī)刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是(shì)六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔(ěr)在相同的(de)情况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生(shēng)可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了(le)一部电影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实(shí)验就得出这样的结论显(xiǎn)然(rán)是(shì)不严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的(de)原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个(gè)可能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人(rén)到(dào)底为什(shén)么活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在(zài)生命(mìng)的意义当中(zhōng)选择(zé)了(le)自杀。生(shēng)命(mìng)的意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够能让自己觉得(dé)生活是充(chōng)实的(de)。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的，今(jīn)天的(de)生活是(shì)空前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有(yǒu)办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣，越(yuè)来越(yuè)多的人都是(shì)生(shēng)活在(zài)网络世界的汪洋大张大大到底是什么来头海中，网络中(zhōng)的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为网络(luò)世(shì)界都是虚(xū)拟的(de)，但同时又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人(rén)们都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒(dào)像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)，应该是自(zì)我对(duì)世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢做、想要(yào)做的事情(qíng)，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是(shì)我们(men)的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知(zhī)道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的(de)假说，并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去还非常合理，关(guān)键就(jiù)看人们(men)能(néng)不能接受。

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